历史世界唯一魔法师 - 第六百四十四章 孔子之怒

    看着开辟窍穴的牛夫子，朱拂晓眼神里露出一抹精光，整个人似乎被一层淡淡的清气笼罩：“我似乎看到了未来的路。”
    他有世界直接，不需要接引天地间的法则，也不需要凝练属于自己的法则，他完全可以随时衍生出任何自己想要的法则。
    自己的灵魂内已经有了世界的种子，若是将三百六十五个窍穴开辟，将世界的种子影子投射于当天，衍生出次元世界，借机推演世界的演化运行，不断推完善法则。
    朱拂晓低声嘀咕了句，目光里露出一抹思索，眼神中有一道道法则之光闪烁。
    在其眼中，此时牛夫子胸膛的七个窍穴内有七星投影，七个窍穴共振，隐隐形成了一个阵法，将其周身笼罩。
    “武道领域！或者说是伪武道领域。”朱拂晓嘀咕了句，不断推演着牛夫子体内的气机变换。
    可以说牛夫子体内的一切气机演变，都在朱拂晓的心中。对于牛夫子的身躯，他可能比牛夫子自己更要了解。
    武道气象惊天动地，圣道气机向着天地八方扩散，一道道扁舟自四面八方而来，但是却不敢靠近。
    惊扰了武圣突破，岂不是自寻死路？
    牛夫子在湖面上端坐七日，此时整条河、沿岸俱都是站满了一道道翘首以待的人影。
    “是他！”武曌的扁舟及时赶来，遥遥的看着站在扁舟上的朱拂晓，以及正在突破的牛夫子，不由得心头一突：“果然是他！圣道气机的压迫，竟然对他毫无影响，他的实力果然深不可测。”
    圣道压力扩散，向着四面八方席卷而去，所过之处众人俱都是惊得身躯颤抖，无法靠近那扁舟千丈。但是坐在船头的朱拂晓却毫无影响，顿时叫岸上的众人心中起了惊惧。
    朱拂晓有先天神祗的一道灵魂分身护体，又怎么会惧怕区区圣人威压？
    至于说有人前来阻止圣人突破？
    那是不可能的！
    圣人的千丈内，已经化作了圣道领域，不管谁来了，都会被定住身形。
    “活的圣人！一个真真正正活的圣人！”
    “不可思议！现如今所有圣人都是死而复活，他却是唯一一个活人证道成圣。”
    “不知道活的圣人与死的圣人哪个厉害？”
    “活的圣人？这可是创世纪的事情。”
    “那人是谁？如何证道成圣的？”
    诸子百家的人此时俱都是已经赶到，遥遥看着那扁舟上的两道人影，目光中充满了震撼。
    越是诸子百家之人，才越会知道圣道究竟有多么难。
    五百年来，活人证就圣道的一个也没有！
    此时天空中气机似乎凝固，一道道朦胧气机垂落，圣人的意志跨越时空而来，将整条湖泊外绕住，不断感受着牛夫子突破的过程，欲要推演出牛夫子证道的根由。
    活人成圣，对于诸子百家来说，有着借鉴的作用。
    尤其是对于天下间的所有天人强者来说，更是一针强心剂，既然有人能以天人突破圣道，那自己为什么不可以？
    此时场中众人你看我我看你，目光中露出一抹神光，眼神中异彩流转。
    不过诸位圣人也好，还是江湖豪客诸子百家也好，都不敢前去惊扰。
    一旦阻扰了对方成道的机缘，那可是不死不休的仇恨。
    没有人会去做这种得罪人还不讨好的事情。
    尤其是对方能突破第一次，那就肯定能突破第二次。
    诸位圣人即便是观望，那也是遥遥观望，甚至于都不会触动牛夫子周身的圣道法域。
    “诸位觉得如何？不知是那一家的人？”墨子此时围绕着牛夫子转动，推演着牛夫子的周身所有气机变化。
    “看其周身浩然之气涌动，似乎是儒家的人。”张道陵的开口道了句，转身看向孔子与孟子：
    “你儒家可是藏得够深了。”
    “如何说？我儒家可有这等人物？”孟子看向孔子。
    孔子的能量身躯摇头：“不记得我儒家有如此人物。此人像是我儒家人物，但却又有点不太像，似乎在儒家的道路上，走出来属于自己的道路。”
    说着话的功夫，忽然满天星光收敛，那北斗七星异象收敛了去。
    下方牛夫子胸前的七个窍穴竟然在星光的牵引下移动重合，化作了一个完整体，七个窍穴化作了七个次元空间，七个次元空间重叠在一起，好像是一个窍穴，但却又有七个窍穴世界。
    无尽的浩然正气伴随着武道气血迸发，牛夫子身上的斗笠冲开，小船被压下水面，整条河面江流静止，被凭空压低了三尺。
    朱拂晓与牛夫子凭空立于水上，任凭牛夫子周身浩然之气与武道气血冲霄而起，但却奈何不得其分毫，就连其衣衫都无法吹动。
    牛夫子花白的头发显露于众人眼前。
    看着老态龙钟的牛夫子，孔圣与孟子俱都是面色一变，一边的荀子裂开嘴角，能量体散发出一股巨大波动。
    “是他！！！”
    看着牛夫子，儒家三位圣人俱都是齐齐一愣，一个照面就将牛夫子给认了出来。
    因为牛夫子的身份实在是太特殊了！此人一直心向大隋，自始至终从不改变。
    前朝唯一活下来的大儒，与那神秘的朱家有所牵连羁绊。
    最关键的是，此人与孔家有仇！
    此人与山东孔家孔伯的仇恨，已经是势如水火。
    当初被贬徐州这等荒凉之地，逼得离开稷下学宫，可是有孔子的功劳。
    “是他！”孔子面色狂变。
    孔子虽然是圣人，但绝不是一个心怀大度的人，否则也不会才做宰相七天，就诛杀了少正卯。
    更不会说出：何以报德？以直报怨，以德报德。
    他绝不是一个大度的人。
    就像是现在网络上所谓的很多人生导师，各种鸡汤言论灌了你一大碗，可轮道他自己，能做到吗？
    孔子虽然能说出圣道之言，但却并不一定能做到。
    “孔圣，我儒家又出了圣人，实在是可喜可贺啊。咱们理应前去庆贺一番，论道求学。”荀子一双眼睛看着孔子。
    “哼！”孔子冷冷一哼，身形一闪已经转身离去。
    “哈哈哈！哈哈哈！”看着孔子的意志离去，荀子仰头大笑，声音里充满了畅快。
    孔子提倡人心本善，而荀子提倡人性本恶，二人一直都是死对头，谁也说服不了谁。
    在荀子眼中，孔子就是一个满嘴仁义道德礼仪的‘婊’，说一大堆谁也听不懂、做不到的屁话。
    而在孔子的眼中，荀子就是一个反社会的二五仔。
    提倡人性本恶，并且加以宣传，不是反人类是什么？
    要知道孔子诛杀少正卯的五大理由中，第一是：分得清事理，但内心险恶。第二是说话虚伪，但很有辩才。第三种就是认为邪辟，但是坚定不移。第四种是志向愚陋，但却知识广博。第五是行为不正，但表面好施恩泽。
    按照孔子的说法，二十一世纪的全世界人都该杀。
    用二十一世纪的话说：第一是：分得清事理，但内心险恶。可以理解为明大义、通情达理、有见识、有道德、有修养、有城府。是个明事理的人。所有人都愿意和这种人想出，做生意的更是喜欢这种人。这是天生的好官。若所有官员都明事理，那岂不是天下大同。
    第二是说话虚伪，但很有辩才。
    用二十一世纪的话说，就是很有口才，是个天生的演讲家、销售家。
    第三种就是认为邪辟，但是坚定不移。
    用二十一世纪的话说，就是认定目标，坚定不移的走下去，有着愚公移山的精神，值得我们每个人效仿。有着大毅力。是个执拗的人。
    大家一定要学习这种咬定青山不放松的精神。
    第四种是志向愚陋，但却知识广博。
    简单来说，就是指向很傻，不切实际，就像是愚公移山一样，明知不可能，但却偏要为之。知识广博，岂不是说明对方学识广博？书有万卷，乃是所有读书人的楷模？
    第五是行为不正，但表面好施恩泽。
    行为不正不好受，但好施恩泽，这绝对是所有人都喜欢的及时雨。
    有人喜欢帮助你，你开不开心？你快不快乐？
    明明是新社会五好青年，天下人学习的表率孔子却因为私下里的恩怨，将其给杀了。
    荀子将孔子的五条都犯了。
    在孔子的眼中，荀子就是这种二五仔。天生就该斩尽杀绝。是反人类的，你说他们两个能没仇吗？
    在荀子眼中，孔子就是天天满口不离正能量的‘婊’，自己做不到的事，却要求别人去做。自己做得到的事情，也要别人去做。而他自己却是坦荡荡的率真之人。
    而在孔子眼中，荀子就是满身负能量的家伙。
    这是天生的死对头。
    虽然都是如今的人，但教义却严重冲突。
    本来双方争斗，孔子居高临下，压了那荀子一筹。
    可谁知道孔家助攻，竟然将儒门新诞生的圣人直接踢到了孔子的对立面。
    “哈哈哈，竟然如此没有容人之量，实在是可笑的很。”