酒剑四方 - 第一百六十二章 王侯下马

    出山隘口，再行三十里，便距上齐皇城纳安越发临近，估摸再有十天半月，二人便能直入纳安。
    方才那处隘口，假如战时乃是兵家必争之地，虽不至甚奇险，可若是引重军置于隘口，想必也可令来犯之敌撇下不少人命；再者此处山势起伏连绵，难行至极，若是皇城西向纳安输送粮草辎重，不由此处径直而过，就得额外绕上数倍路途，端的是紧要无比。可就这么个寸土寸金的咽喉要道，师徒二人一路东行，却是横竖不见一位军卒把守，这在荀元拓看来，似乎同兵法中记载背道而驰，故而才同先生商议此事。
    可后者只是略微眯了眯眼，并不作答，而是叫荀公子自行揣度皇上意思，自己则是用方才烧得滚沸的一炉清泉，泡上春白毫，舒舒爽爽嗅了嗅茶壶当中升腾直上的茶香，歇靠在车厢当中。
    每逢这等时节，荀元拓便晓得这是自家师父懒疾发作，或是这问题过于浅显，自行思量便能想通，无需提点。于是还是捧起棋谱，缓缓研读。
    周可法饮茶，除却在茶摊之上，少有用旁人所制茶壶的时候，即便是荀府库内家中摆设无数把上讲究的茶壶，也是照旧如此。荀家家业忒大，荀籍好茶，荀元拓亦是如此，于是每逢见着名家所出的茶壶，总是不惜耗费好些银两购到府上，即便一时不用，日日把玩也是极好。
    自打周先生入府，荀元拓便常请先生到库房博古架当中观赏把玩名壶，从紫昊动若欲冲霄的凤彩壶到夏松材质细腻无匹的紫泥壶，乃至于东诸岛当中少见的四圭壶，均有陈列。荀公子总觉得先生撇开一众学子，只教他一人，有些于心不安，时常催着周先生前去挑上把好壶，也好将心头歉意弥补一番，却每回都被先生婉言拒绝。
    这疑点直到两人一路东行去往纳安时候，荀公子才算明白。
    自己这位先生，只用一把自制的黄泥茶壶饮茶，至于旁的茶壶，出自谁手，又有何新奇样貌材质，压根视若无睹。可虽说周先生满腹经纶，每每观看荀府藏壶之际，皆能将成壶年份说得差不离，包括壶内当中的隐款匿印也是伸手便能够着，当得起品壶名家；但这制壶的能耐，即使在弟子荀元拓眼中看来，亦确是稀松平常。
    不谈这唾手可得的下游材质，单单是从壶面看去，崎岖不平不说，且壶口亦是歪扭，故而整把黄泥壶瞧着，极为寒酸。
    然而周可法却极喜欢这把黄泥小壶，每每饮茶，都得好生把玩一番。荀公子自问已经算是对自家师父了解甚多，毕竟一路之上，时日并不算短，可仍旧对于师父这等奇异嗜好，满腹狐疑。
    既然寻思良久也是无果，荀元拓亦不再深想，捧起棋谱，仔细看来，并未在意此刻师父上的复杂面容。
    周可法把玩着黄泥小壶，神色晦暗难名。
    不久前那位茶道老六曾言，自己面色奇差，并非是无的放矢，就连徒儿荀元拓，都是在路途当中数次问起，皆是自己言语辩驳，这才没叫徒弟看出过多端倪。
    当初那位剑客挡在身前，豁出命去才保住自己性命，可两人均是负创极重，乃至到伤及了根底；尤其是周可法自己本事不济，故而负创更为严重，甚至伤到了本源，折损寿数。
    幸亏了吴霜仗义，那四枚通天物当中的稀世珍品，把本源强行撑起，连同断裂的寿数也一并粘连。
    这四枚通天物，到末了还是毁了一枚。
    一枚换一命，不算可惜。
    周可法把纷乱思绪一收，转而安心打量自个儿手中的黄泥壶，只见壶嘴歪斜，壶面崎岖不平。
    制壶一说，历来为文坛中人津津乐道，甚至有极爱看制壶过程的文人，专门请来制壶名匠住在家中，每每制壶必仔细端详，生怕错漏了半眼。
    原是制壶如习文，心正手稳，而后才可保制壶直苗圆润，极为对仗，乃至注满茶水过后摇晃茶壶，其中水响泠泠，如鸣佩环。
    可制壶之人心不正，又怎能使得壶身中通外直。
    先生心中没来由长叹一声。
    一路无话，隔天晌午，车帐已是缓缓行至光岳岭。
    说起光岳岭，乃是距纳安最近一处的胜景，自打大齐时候，这光岳岭便已是名声赫赫的地界，更有无数文人前来，只为瞧瞧这光岳岭当中的神异景色。
    中有记:四时缥缈而云雾缭绕，虽岭非奇崛，然彩云为腰流水若靴；置身岭中，更胜似踏足天上屋阙，自上而下，顿觉苍生壮阔，流光溢彩，山岳如盘。
    光岳一名，便是出自此处。
    早在大齐，曾有人亲眼见过五教圣贤盘坐山中，坐而论道，竟是引来无数麋鹿鹤虎，猴兔蛇牛前来听讲，更为光岳岭增添了不少意境，于是往来之人更多。
    时候一久，此地也传到了齐帝耳中，天子御驾一至，见此处云雾飘渺，恍然若神仙洞府，自然是龙颜大悦，亲笔行书提字有四，王侯下马，而后令工匠开石立碑，常镇此山脚下。
    大齐不设藩王，王侯下马，意为即便是一国君主，见此岭照旧要下马步行。此举更引得无数人竞相揣度，有人说是齐帝见山云诡谲，恰似一国朝堂宦海，立此碑文，旨在令文武从心而行，莫要拉帮结派行算计之事；有人云乃是忧心皇宫当中争宠夺嫡，故而令一众妃嫔出游时谨记切勿走前人老路。
    更有人对其余说法嗤之以鼻，说齐帝雄心赫赫，哪里会在意身后事，大抵是晓得此处为仙家洞府，故而立碑约束臣子，莫要冲撞在此修行的仙人。也好代一国示好，待到他日儿孙继位，国难当头之时，也有颜面前去求助一番。
    形色说法数不胜数，最终也争不出个所以。
    可自从五教衰落，大齐分崩离析过后，这处光岳岭的景致便急转直下，岭下流水与岭上云雾，竭尽散去，周遭草木尽衰，再无一点仙景的雄奇样貌。
    上齐绵延万里，五教兴盛，然崩圮过后，纵如光岳。
    虽无数后人前来吊唁，然绵绵青史，最后一篇关乎光岳岭的记载，只有这寥寥数语。