新顺1730 - 第一七零章 屎里掺饭

    这句话彻底击碎了德川吉宗最后的一点希望，话入耳中，气血翻涌，眼前有些发黑。
    许久，才让眼前的黑暗散去，头脑一阵恍惚。
    稳住心神，不想让刘钰看出来，只好提笔写道：“我以为是刘君要养寇自重。”
    刘钰拍拍额头，笑着摇头。
    “养寇自重，是寇要有威胁。将军啊将军，我给你三十年时间，你能凑得出威胁到威海的舰队吗？三十年后，我可能都入土了，有这么养寇的吗？”
    “与其说是养寇自重，不如说是光源氏养若紫。我想要一个合格的幕府将军，至于谁当幕府将军，那倒不重要。”
    “将军好好考虑一下我说的话。若是想通了，就谈谈朝贡之后，大顺如何保护幕府之稳定的事吧。”
    他总算是用了一个日本产的典故，也不知道德川吉宗是不是看过这本小说。这个时代女人和物品差不多，以夫为纲，倒也符合朝贡之下的一种类比。
    德川吉宗心里有些不痛快，对这个比喻感到有些屈辱，但刘钰之前的话已经让他陷入了一种绝望。
    几个月前，他作为幕府将军，还在喊着口号：就是另立新君、把幕府旗本打光了、幕府倒台、自己战死，也绝不和谈！
    而现在，面对刘钰屈辱性的比喻，内心却已经开始了动摇。
    漫长的纠结中，考虑着刘钰提出的日本复仇计划的种种不可能，即便不情愿，却也不得不认可，刘钰说的没错。
    日本，好像真的没有机会了。
    试探了半天，也没试探出大顺将来的战略，到底是不是尚有继续开拓之心。
    反倒是觉得，按刘钰所言，大顺开战也需要有目的。
    似乎除了做世界的天子、普天之下莫非王土之外，好像按刘钰的说法，似乎也没有对南蛮开战的必要。
    连日本都能让做出一副让荷兰人前往江户朝贡的样式，如果天朝只是为了朝贡，只需要礼部和官员在国书上动动手脚，就全成朝贡了。
    难道说就到此为止了？
    沉默许久，德川吉宗终于放下了最后一点颜面，面子这东西要有第三者在场才有价值，现在只有两人在这，递送文书的又不识字，并无什么颜面需要去考虑。
    “天朝，到底想要一个什么样的幕府？”
    真就按照刘钰说的光源氏计划那般，放下了脸面，询问大顺的目的。
    或许可以听。
    或许可以照做。
    也或许可以从这些要求中，参悟出一些道理，或者猜测大顺的目的。
    刘钰见德川吉宗终于在表面上低头了，他也没有再刺激德川吉宗，本来他想说的是“像将军这样的幕府，正是天朝想要的，只要将军废除节俭令、不得干涉买卖用何种货币即可”。
    但要这么说，有点过于羞辱，就像是说德川吉宗在大顺眼里就毫无威胁一般。
    真要说起来，刘钰对幕府的要求也真的不多。太难的政策，幕府也根本办不到。
    反正现在日本的情况就挺适合贸易的了，日本不存在土改的问题，一人一作、禁止买卖、租佃刚有苗头就开始打压。但日本的武士阶层吸了太多血，导致百姓根本没啥消费能力。
    也正好现在大顺这边的工业革命还没开始，主要还是卖一卖奢侈品……比如玻璃，此时可不是生活日用品，而算是奢侈品。
    日本距离太近，又穷的可以，不是一个合适的工业革命后的市场，但却是一个完美的前工业革命时代的、消费主力完美符合大顺手工业优势出口物的市场。
    武士吸血，对大顺而言其实算是好事。血就那么多的定量，均分下去，奢侈品市场反而缩小了。
    “将军不用急着问天朝想要什么样的幕府，应该先听听天朝给出的条件。”
    “若幕府能够照行，天朝保证不会售卖给诸藩武器，也不会直接和诸藩交易。”
    “幕府将军的册封，天朝不会干涉，如果能执行嫡长子继承制，那最好。如果不能，天朝礼政府也会以‘幕府非王，选贤不选长’为理由，不会如同朝鲜那般对宗法礼法盯得特别紧。”
    “如果有人倒幕，天朝会出兵支持。规模一定比岛原之乱中荷兰人支持程度高。甚至可以派军队镇压。”
    “天朝保证幕府将军的世袭，并且赐予郡王爵。”
    “如果日本遭受了南蛮入侵，天朝必然出兵。”
    “天朝不会接受任何私自前往天朝的日本人，一经发现，立刻抓获，送归幕府处置。”
    “可以适当售卖幕府一批火器。”
    “在幕府财政困难的时候，天朝海商可以借款给幕府，年息只有百分之十五，以关税作为抵押即可。”
    “如果再度出现享保饥荒这样的惨事，天朝可以调动一批粮食进行救援，帮助幕府稳定局面……”
    一些不可能明着写在条约上的条件，被刘钰一一说出。
    条约签订，是两国之间的事，是以主权为签字人的。而这些条件，则是私下里与德川氏的条件，根本不是幕府这个官方部门。
    德川吉宗看过之后，直接问了一个很重要的问题。
    “如果有朝一日，民意沸腾，要求削藩、归政、公武合体呢？”
    刘钰心道你愿意怎么合就怎么合，老子在意的是你的经济制度，可不是名义上是否统一。
    只要还是农兵分离、只要还是土地封建，爱怎么折腾怎么折腾。
    幕府是成不了事的，没有主动把自己改死的改革。
    “将军要怎么削藩？各藩的武士怎么办？土佐的情况，将军应该知道吧？山内氏鸠占鹊巢，长宗我氏的旧部一直不满。搞一堆谱代大名、亲藩大名替代？”
    “还是准备效商鞅，废井田、废武士、废藩置县？要是这样的话，那就另有说法。”
    “要是将军急躁，我觉得礼政府就等着翻《谥法解》就好了。”
    “但若不急躁，也不是不行。”
    这个回答实在出乎德川吉宗的意料，他只是想试探一下，可看刘钰这意思，不但没有反对，反而好像还挺支持。
    这让德川吉宗一下子警觉起来，但凡刘钰支持的，八成藏着什么鬼。
    而且可恶的是，刘钰支持的东西，往往还能拿出可行的解决方案。
    警觉之余，德川吉宗还是问了问，如果真想效法商鞅，废井田、废武士、废藩置县该怎么搞。
    “权谋之术，无非平衡。就像天朝儒学为尊，朝堂却不能只有一家之言，故而扶植良家子，以非儒学问，维系平衡。但天朝早已废了封建，只需要平衡之术即可。”
    “幕府却不同。天朝废封建，用了整整千年，从商鞅变法，到推恩之令，再到九品中正，直到科举取士。”
    “幕府要把这千年的路，短时间内走完，就需得手里有兵，而且这兵，不能是武士。”
    “要能打天下，还得能治天下。如今能治天下的，唯有儒生。”
    “所以，天朝怕儒生一家独霸朝堂，故要平衡；幕府欲要将来废藩置县，必要扶植儒生。”
    “文靠儒、武靠武士正兵外的奇兵。”
    “原本是不可能做到的，但现在却有机会了。”
    “先要当好买办，废除节俭令，以贸易货物削弱各藩财力，幕府才能多出来财富养兵。”
    “开办学堂，传授儒学，教授儒学大义，培养一批武士之外的能认字的。而且为了防止和武士同流合污，又必须学的与武士不同，儒家经典最为合适，朱子学尤甚。而且要广学汉文，以便解读经典，使之与武士不同，各有仇恨，难以一致。”
    “这需要钱，将军正好可以用做买办的钱，开办学堂。”
    “学堂之外，派遣年轻儒生前往天朝学习兵法制度，用当买办的钱，组织奇兵。”
    “奇兵以百姓为主，不要武士。专习火器，以儒生为军官。”
    “如此，三十年后，当有数十万精通汉学之儒生，亦有数万火器犀利之奇兵。既可打天下、又可治天下。”
    “此事不可急，需奋数世之余烈。而后废封建而行郡县，科举选拔以为官员。废除武士世袭，最后支付这一世的俸禄，日后一切与平民无异常。此所谓一劳永逸也。”
    “先开源，然后节流。万万不可先节流，然后开源，不然还没等井挖好，武士们叛乱，直接把井推倒了，把你就埋井里了。”
    “怎么开源？当然是当买办了。不当买办，那就没办法开源。我去过土佐，百姓已经被压榨的一点油水都没有了，所以想要榨百姓是榨不出来了。”
    “我念及将军对我建设海运的帮助，所以我才给将军送来了开埠、关税啊。可惜将军不但不领情，反而怨恨我，这让我感到很不痛快。”
    “而且吧，当买办还有一个好处。日本不是天朝，不是一统的。百姓只会怨恨他们的领主，而幻想着将军是个青天大老爷。”
    “若是使劲儿卖给诸藩大顺的货物，诸藩财政困难，就会更加使劲儿压榨百姓。到时候，将军要废藩置县，百姓岂不赢粮景从？”
    “若安心做买办，一年如何不弄个几百万两？只要有钱，就能办学校学儒学，就能编练奇兵代替正兵。等到奇兵强大到足以胜过正兵、等到日本积累了几万儒生，何愁大事不成？”
    “金银是个啥呀？真要是将军废藩置县，广播朱子之学，公武合体，三纲五常，日后不要金银，废了金银，如大明发纸钞，不也一样吗？待到废藩置县、日本稳定之后，幕府发行纸钞，强令百姓将金银上缴交换纸钞，而以金银买卖天朝货物。以天朝货物为基，锚定纸钞之值，岂不美哉？”