大周帝国：开局诛杀赵匡胤 - 第297章 三千美人（特鸣谢书友 流浪者书虫 的1张月票！）

    第297章 三千美人（特鸣谢书友 流浪者书虫 的1张月票！）
    柴宗训沉吟片刻，知要稳固统治喀喇汗国之地，必得大力打压、削弱极能控制教徒思想和行动方可。
    而自“安史之乱”后，入侵中亚和西域的大食强行推行，屠杀的f教徒及不愿信教的百姓，二百多年来何止千万？
    柴宗训道：
    “有因必有果。
    西域和中亚等地，在唐时号称“昭武九国”，本是千里f国。
    传朕旨意：在中亚一百一十二个州府，官府大力扶持我中华d教、f教及r家的推广传播，令当地百姓信教自由。
    甄玮赞叹道：
    “陛下真乃旷古仁君！对f教等异教徒不分男女老幼，尽皆杀戮。
    如今陛下取喀喇汗国全境，仍饶过了众家人及孩童，当真仁慈无比！”
    甄玮行礼后，退出殿去传旨。
    柴宗训命宣三千余名喀喇汗国的后宫美人觐见。
    不一刻，等候在偏殿的三千余名美人在禁军和太监们带领下，步入延福殿来。
    在前来汴京的半年路途中，甄玮早已命人教会了这三千余名喀喇汗国的美人，熟习大周宫廷礼仪，连汉语每个人也至少会说常用的几百句话。
    三千余名美人向高坐金銮宝座上的皇帝柴宗训，行大礼参见。
    柴宗训微笑道：
    “众卿平身！都站直了抬头让朕看看。”
    柴宗训转眼向殿中看去，只见这三千余名美人都是异族美人，以中亚一带的民族为主，有不少人是欧州的白种人，其中竟还有几十名来自北非一带的埃及美人，以及非洲的黑人美女。
    柴宗训随口问了几名美人，才知是前几年萨曼王朝、黑衣大食等国向喀喇汗国进贡的。
    因木萨穷兵黩武，后宫有近四千名美人，许多美人进宫后都从未被宠幸过，只充做了木萨后宫的数字。
    柴宗训特意向几名来自北非的美人问以埃及之事。
    一名长像身材极象柴宗训前世某部盗墓电影中的埃及王妃，名叫蒂法的埃及美人，以半通不达的汉话加以手势相辅，了小半个时辰，向柴宗训大略简绍了位处黑衣大食之西的埃及。
    在三百多年前的公元639年，內阿拉伯将领阿穆尔·伊本·阿斯率兵征服了埃及，埃及成为阿拉伯哈里发统治下的一个行省。
    此后阿拉伯人直接统治埃及约两個半世纪，至9世纪中叶时，被大唐远逐至中亚、西亚一带的突厥人入侵而征服。
    到大周世祖柴宗训此时，在埃及先后出现3个王朝：土伦王朝（868～905）、伊赫什德王朝（935～969）、法蒂玛王朝。法蒂玛王朝崛起于突尼斯，建于九零七年。
    九六九年，哈里发（相当于国王）穆伊兹派部将乔海尔征服阿拉伯帝国统治下的埃及，973年迁都开罗，以埃及为统治中心。
    其国势强盛，疆域东起柴宗训前世的叙利亚、巴勒斯坦、汉志和也门，西至马格里布。
    现今在位的君主是第五代哈里发阿齐兹，于九七五年登位，国势达到极盛，是一个横跨亚、非二洲的x教大帝国，版图约四百一十万平方公里，人口约九百五十万人。
    随着近年来，柴宗训重启“丝绸之路”，法蒂玛王朝之名已随频繁往来的西亚商旅传开，被大周国民所知”。
    柴宗训叹道：
    “盛世女人万两金，乱世女人一张饼！
    喀喇汗国与外国友好和睦、让百姓平安生活，不好么？
    非要和宋襄公一样，好慕虚名，妄图霸主之名，而实力却又不符，智少力小，与周边诸国皆成敌人！愚蠢之极！
    若非木萨四处侵掠，到处挑起战争，朕大周与喀喇汗国相距遥远，他也不会被朕所灭。”
    柴宗训从这三千余名美人中挑选了姿色最丽、合眼缘的三十名，包括十八岁的埃及美人蒂法。
    至于黑人美女，虽然身材极好，仍不被此时大周社会的主流价值观接受，柴宗训召见三名黑人美女侍寝尝鲜后，将之归与剩余的三千多名美人之中。
    给三名皇弟一人赏了十名美人，赏赐给了朝中的王公大臣们计七百余名。
    其余美人尽皆留待征喀喇汗国的大军凯旋，赏赐给出征的第三、第七兵团将士。
    从喀喇汗国缴获的五千余件奇珍异宝，其中的三千余件首饰、珠宝之类，柴宗训皆纳入宫中供符太后及众位妃姬挑选。
    另一千余件有历史、文化传承的珍宝、典籍，其中竟有百余件与大唐有渊源，则分门别类的放入了“摘星楼”中妥善保管。
    自从李涛去世、王著离京赴洛阳任宋国相之后，柴宗训已将“摘星楼”交由次辅李沆和户部尚书王旦主理。
    经过柴宗训近二十年来的统一中国、四处攻取，位于汴京城中央偏北的“摘星楼”历年来也汇集了来自被大周征服的各国、各地的典籍文物。
    已从兴建“摘星楼”时的大周本国典藏五万余件，增至了如今的三十一万余件，来源分别为：
    平孟蜀时收五万余件，南汉三万余件，吴越三万余件，南唐最多，达十万余件。
    其余小的割据政权五千余件，来自辽国上京四万余件，六谷番和甘州回鹘五千余件。
    这些“摘星楼”典藏，对于绝大多数文化类作品，柴宗训皆命颁印通行天下，使得许多被传已绝世的孤品，印刷复刻后流通全国，得以为天下人共鉴赏。
    至于一些不宜流通的珍品，如历朝历代的一些隐秘奏折、野史等，柴宗训则命“摘星楼”妥加珍藏，并仿制了许多份，仅供得御批允可的重臣观看。
    (本章完)