南明：开局童子兵，撑起乾坤重 - 第34章 听风亭论道

    第34章 听风亭论道
    邵氏告退，听风亭里只剩师徒两人。老仆添加清茶，随即退去。
    阳光浮动，竹枝作响。
    瞿式耜心情很好，脸上红润，说道：“琢如，刚才我和新兴伯谈得尽兴，才知你文韬武略，真将帅才也。奇袭栗木岭，火烧清虏，实乃神来之笔，大快人心！”
    看来不是考问功课，岑丹初也就心安了，说道：“老师过誉了，学生不过是为国尽忠而已。”
    今日虽有骄阳，然人坐凉亭中，风吹竹叶，小桥流水，令人心旷神怡。
    瞿式耜面容消瘦，神情笃毅，眼神中透露着不可动摇的决心，说道：
    “大明恩泽两百七十多年，气运渐衰。琢如年纪轻轻而文武双全，战功赫赫，前途不可限量。吾可知大明中兴有望，即便此刻身死，亦可瞑目矣。”
    丹初见状，不觉汗颜。若论反抗清虏，此志固然坚定不移。若论中兴大明，丹初着实有些怀疑。
    灵魂合体之前，他是焦琏军中的童子兵，祖上是陕北军户。军户生活凄惨，形同奴隶，祖祖辈辈被禁锢在卫所里。穿越之后，他又亲眼目睹了南明官场的昏暗。
    两百七十年的大明王朝，如今已经千疮百孔，病入膏肓如同一棵百年巨树，树根已经腐烂，躯干已经倾颓，只剩下几片枝叶苟延残喘，危亡在即。
    要想救活这棵百年巨树，莫如推倒从来，把残存的枝叶剪掉，小心保护起来，充作树种。把朽坏的树根、躯干、枝丫一把火烧掉，留下的草木灰充作肥料。再把空地、土壤、水分让给残存的树种，庶几可以复活这棵巨树。
    这段巨木之论，是岑丹初这段时间以来的心得，从未对人说过。
    瞿式耜虽然受洗入教，却只是想从西番学习富国强兵之道，本质上仍是一个虔诚的儒生。巨木论大逆不道，丹初可不敢在他目前多说一字。
    对于时局，丹初仍有着自己的理解。以他现在的身份和地位，不仅左右不了时局，就连发表看法的机会都没有。老师德高望重，心系社稷，不妨劝他放手作为。
    丹初计议已定，说道：“老师，学生有些狂话，不知当讲不当讲。”
    瞿式耜刚刚受封临桂伯，一如继往毫无架子，说道：“琢如，但说无妨，为师洗耳恭听。”
    岑丹初顿了顿，组织了一下措词，说道：
    “前者，逆王孔有德轻敌冒进，深入广西。何督师、堵制台在湖南，本该趁机反攻，却以累败之余，坐失良机。刘承胤陷帝于奉天，挟帝自重，号称兵强马壮，却不发一兵一卒，既不救桂林，亦不反攻湖广。
    “今者，逆王孔有德为我军所败，窜回湖广。吾若为多尔衮，必会发兵救援。届时，鞑虏渡江而下湖广，何督师、堵制台安能抵挡？刘承胤心术不正，又焉会死守奉天，尽忠王事？
    “老师，古人云‘居安思危’。我军虽在桂林取胜，但祸患不远，应当未雨绸缪啊！”
    这番话发人深省，瞿式耜神色变得凝重起来，缓缓说道：“大明要想中兴，主上必须揽大权，明赏罚，威福自操，近君子，远小人，闻正言，上下声气相通，政令方能通行四海。
    “可如今，上陷于奉天，权柄旁落，上下隔阂，声气不通，政令不行。此亡国之兆也。我正打算上书弹劾刘承胤，为此犹豫不决。听了你的话，我意决矣。”
    刘承胤把持朝政，隔绝内外，与近侍马吉翔沆瀣一气。说不定，瞿式耜的奏折根本就递不到永历帝手中。
    岑丹初年轻气盛，说道：“学生以为，上书弹劾可以壮声势，却不能收实效。要想改善时局，惟有迎皇上回桂林。要想迎回皇上，唯有派兵前往奉天请驾。”永历帝庸谙懦弱，绝非中兴之主。但他血脉最正，是神宗之孙，熹宗、威宗、安宗之从弟。对于各方抗清力量来说，这无疑是块金字招牌。
    奈何永历帝不争气啊，只想苟且偷生，毫无中兴大志。刘承胤挟持他到奉天，擅权自专，他毫无办法。但凡皇帝有点骨气，也该毅然出城，脱离权臣的控制。
    毕竟，奉天小朝廷还是有朝臣、有护军的。刘承胤一介武夫，威望不高，还敢学司马昭不成？
    瞿式耜叹了口气，说道：“刘承胤尚无反心，兵衅不可擅启。我军还得分兵占领平乐，不便出兵奉天。先礼后兵，我先派人前往奉天，请皇上还陛桂林。”
    答复在预料之中，岑丹初并不意外，说道：“刘承胤挟制皇帝，不便驭制。陈邦博如同藩镇，不得不防。老师是桂林留守，统理天下兵马钱粮，自有权节制陈邦博。
    “但他自恃有平蛮将军印，视广西为禁脔。老师之令，不出临桂、灵川两县。既不能制刘承胤，理当铲除陈邦博，庶几掌握广西全省，集一省之力，中兴方有希望。”
    上有刘承胤，下有陈邦博，瞿式耜夹在中间，纵然身负天下之望，亦是有心无力。
    陈邦博麾下有兵，又结交奸佞，若想扳倒他，只能以非常之法。
    瞿式耜循规蹈矩，自然不会轻易与刘、陈二人兵戎相见。他只得叹了口气，说道：“陈邦博那边，我自会上书弹劾。后面，新兴伯夺下平乐府后，自当占为己有，不使陈邦博垂涎。”
    岑丹初见状，知道老师垂垂老矣，既无魄力，也无回天之术。
    话题太过沉重，短暂的宁静后，瞿式耜转移话题，说道：
    “你虽拜我为师，我却一直无暇教你。今日难得有空，我且问你，你想在哪方面用功？理学？心学？西学？还是经世致用之术？”
    老师是个开通的人，竟给学生自主选择学业之权。岑丹初心中一喜，对道：“学生想学心学。”
    明太祖朱元璋起于草莽，却非常重视学校教育。有明一代，国家广设学校，省、府、县皆有官学，军队卫所有卫学，乡有乡学，村有社学。私人讲学亦蔚然成风，书院数量超过前朝总和。
    明朝文化昌盛，为历代之最。书籍出版极为发达，明人兵书的数量，超过其他所有封建朝代的总和。识字率也远超前朝，岑丹初身为军户孤儿，亦有幸读书识字。
    明人思想开放，学术流派众多。岑丹初略知一二，对心学情有独钟。无他，心学最符合国情，最能匡正时弊。
    “嗯”，瞿式耜点点头，说道：“本朝文化绚烂，心学功莫大焉。心学渊源于儒学，启于陈文恭（陈献章），继于湛文简（湛若水），王新建（王阳明）集大成，至此已经脱胎换骨。
    “其流派甚多，屈指一算，便有江右学派、南中学派、闽粤学派、北方学派、楚中学派、浙中学派、泰州学派等，至少七派。
    “阳明先生曰，‘无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物’。琢如，你想学其中哪一派？”
    岑丹初不假思索，答道：“学生想学泰州学派。”
    “哦？”瞿式耜颇感意外，问道：“为何？”
    (本章完)