崇祯重振大明 - 第505章 蓝玉案平反
“蓝玉虽有不法,但他真的谋反吗?”
“他的被杀,是朱允炆被立为太孙,所导致的结局。”
“否则蓝玉勾结朱允熥夺位,朱允炆如何能坐稳皇位?”
肯定了温体仁的说法,朱由检把蓝玉案的原因,完全推在朱允炆被立为太孙这件事情上。
让因为蓝玉案遇难的功臣后裔去记恨建文君臣,免得建文忠臣后裔以后还会跳出来。
甚至,为了给建文君臣拉仇恨,朱由检还把冯胜、傅友德等人的死因,同样归结在这件事情上,继续向群臣道:
“蓝玉被杀之后,冯胜、傅友德无人制衡。”
“尤其傅友德是晋王亲家,为了朱允炆皇位的安稳,同样也被除去。”
“太祖为了稳固建文君的皇位,可谓煞费苦心。”
“可惜建文君不体谅太祖心思,即位后肆意妄为。”
“若非起兵靖难的是成祖,他如今的名声,或许和胡亥、杨广并列。”
这话说得实在是重,把建文君朱允炆和两个二世而亡的皇帝并列。
群臣心向建文君的,有的忍不住想反驳。
但是更多的臣子,却是不寒而栗。
蓝玉案死了一万五千多人,他们只要想想,就忍不住心生寒意。
担心有人跳出来和皇帝争论的韩爌,抢在其他人前面道:
“正因如此,臣等在万历年间才会奋力争国本。”
“只有继承顺序明确,才能避免储位纷争,白白耗费国力。”
这让众人的注意力,又转移到国本之争上。
当年他们之所以争国本,就是为了维护礼法,避免发生储位之争、以后每一位储君确定、都要群臣站队。
如今皇帝也是在说争储的恐怖,他们实在不该多言,徒然再起纠纷。
朱由检对韩爌的支持很是满意,微微颔首之后,继续道:
“朱允炆和朱允熥之争的起因,实是国初之时,礼法存在疏漏。”
“自古一夫一妻多妾,但是我大明却在正妃之外,还有次妃存在。”
“懿文太子的正妃常妃去世后,次妃吕妃因为地位接近,被迅速册封为继妃。”
“由此产生朱允炆升嫡,按年龄排在朱雄英和朱允熥之间。”
抨击着这个制度,朱由检道:
“礼法之设,要防人性之恶。”
“所以万历之时,朝廷规定不许有子宗室选取继妃。”
“为的就是担心继妃有子,心中生出歹意。”
“放在懿文太子身上,纵然吕妃可能心地不坏,但是她身边的人,对待朱雄英、朱允熥兄弟时,焉能如常妃在世时尽心?”
“朱允熥原本是懿文太子的嫡次子,无缘无故降为嫡三子,他在明白事理后心中焉会甘心?”
“此为太祖和国初群臣之失,在礼法上出现疏漏。”
这样一番近乎恶意猜测的话,让一些迂腐的臣子,纷纷眉头皱起。
但是更多的人是认同,否则不会有万历年间制定的那个条例。
甚至还有人想到朱雄英之死,心中更有些不寒而栗——
如果吕妃或吕妃身边的人悄悄做了手脚,谁又能够查出来。
一些人想到洪武十五年朱雄英去世、洪武十六年定下的文官荫叙制度,就规定了元嫡高于继嫡。更是在心中推测有些人可能是拿此事提醒太祖,可惜太祖当时对此没有在意。
心中浮想联翩,群臣听到刘宗周说道:
“陛下皇帝所说礼法要防人性之恶,实是天下至理。”“阳明先生说:圣人述《六经》,只是要正人心,只是要存天理、去人欲。”
“臣受命重制礼乐,就是要明礼乐、正人心。”
朱由检颔首赞许,说道:
“先生受累了!”
“重制礼乐之事,务必慎之又慎。”
“不可学建文君臣,不顾大明境况,只知使用周礼。”
“圣人不凝滞于物,而能与世推移。”
“礼乐要符合现状,不能不合时宜。”
“先生的礼乐制定后,要在涿鹿区等地试用,然后在藩国试行,然后再用于各地。”
特意嘱咐了一下,朱由检最担心的就是有人把自己的改革和建文改制联系到一起,抨击自己的改动。
所以他特意把自己和建文君区分开,让群臣引以为戒。
这样一个思想指导下,他对建文君自然没有什么好话,继续道:
“太祖在洪武十六年制定的文官荫叙制度,确立了嫡长房继承制和元嫡高于继嫡。”
“他用嫡长房继承制册封了懿文太子之后为太孙,但是却又违背了元嫡高于继嫡的制度。”
“这是太祖在礼法上的第二个过失。”
做出这个结论后,朱由检又为朱元璋辩解,掩盖他杀戮功臣的措施:
“朱允炆礼法不当立,他的位子自然不够安稳。”
“蒋瓛等人觑到太祖的心思,因此引发了蓝玉案,然后掀起大狱。”
“开国功臣多有因此被戮,有一公、十三侯、二伯被杀。”
“太祖之时,有四公、二十八侯被杀,蓝玉案就占了将近一半。”
“后续更有冯胜、傅友德等人因此而死。”
“太祖实在是为朱允炆继位,伤了自己圣德。”
撇除蓝玉案之后,朱元璋所杀功臣并不算多,其中还有很多是受胡惟庸案牵联。
但是加上蓝玉案,那就实在太多了。开国所封的二十五公、七十九侯,有四公、二十八侯被杀。
这也是朱由检在四大案中,选择为蓝玉案平反的原因——
实在是蓝玉等人被杀得太牵强,而且平反他们和相关的功臣后,就平反了大部分被杀的功臣。
剩下的自然留着不平反,说明太祖没杀错。
当然,更关键的,还是平反蓝玉案能给朱允炆泼脏水。让平反的开国功臣后裔,对抗建文忠臣后裔。
以后如果还有人为建文忠臣说话,朱由检就会放出开国功臣后裔,让他们去打嘴仗。
这样一番长篇大论之后,朱由检对蓝玉案整体平反,并且把蓝玉和耿炳文一起,列入太祖功臣庙。
如此一来,太祖功臣庙就有了三十五位功臣,朱由检嫌这个数字不好听,思来想去加上了朱文正。
给朱文正追封南昌王,并且补谥忠武,彻底定性为臣子,不让靖江王一系生异心。
这样太祖功臣庙的功臣数量,就有三十六人,恰合天罡之数。
以后也多半不会改,固定在这个数字。
其余被太祖册封爵位的开国功臣,朱由检也命群臣叙录,按照其功绩和后来是否犯罪,授予子男爵位。
150位开国功臣和一些功绩卓著的臣子,后裔大多被册封爵位,允许海外开藩。(本章完)
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