让如来去取经 - 第25章 再遇公孙策

    三藏楼对和尚都是免食宿费，这地方不仅伙食好，环境更是清幽，住起来肯定很舒服。道然也不矫情，直接就在三藏楼开了个房间，心安理得地住在里面。
    将装着金银的大箩筐放在一边，估计没人会想到，这个不起眼的箩筐里面装着一笔巨款。
    道然舒舒服服地泡了个澡，洗掉满身的尘垢。
    换好衣服之后，道然便又拿出铜钵，开始缓缓念诵往生咒。
    白天在三藏楼与神秀之争，仿佛完全没有被道然放在心上。
    三只眼的老鬼马三忍不住从铜钵里面冒出头来，满脸享受地听着道然念经。
    两天时间，上千次往生咒念完了，马三还是没有半点被超度的迹象，反而那虚幻不定的身躯变得凝实了许多。原本只有一点淡淡的轮廓，此时却成了半透明的果冻状。
    不仅如此，从外貌看，马三似乎还年轻了许多，从六七十岁的老人，变成了四五十岁的中年。
    道然觉得情况有点不对，最后念完一遍往生咒，问马三说：“马施主，你有什么特别的感觉吗？身体是否有什么变化？”
    马三露出思考的表情，然后说：“小人感觉很好，原来身子轻飘飘的，像是随时会被风吹散，但听了大师念经，感觉身体就有力气了。”
    说罢，马三直接从铜钵中飞出，飘到桌前，将那铜钵拿了起来。虽然看着有点吃力，但双手捧着也能勉强飞行。
    道然不知道说什么好，怎么好端端的超度变成炼鬼了，再念下去马三怕不是要成鬼仙。
    道然实在想不明白究竟是什么地方出了问题，难道自己学往生咒的时候记错了几个发音？
    “马施主，小僧学艺未精，怕是超度不了你啊。”道然抱歉地说。
    马三听了，露出惶恐的表情说：“大师，求你不要放弃小人啊，小人很好养活的，不用吃不用喝，什么都不需要。大师要是不想念经给小人听，那小人不听就是了。小人……小人可以为大师当牛做马，只求留在大师身边。”
    马三焦急得额头的第三只巨眼都泛起雾气，仿佛要落下泪来。
    原来鬼也能哭的，真是长见识了。
    道然叹了口气，马三生前被人虐待太久了，自己不过给他念了几天经，他就将自己当成依靠了。
    “阿弥陀佛，出家人不打诳语，马施主你放心，小僧既然答应了超度你，自然不会食言。”道然安慰道。
    “多谢大师，多谢大师！”马三跪在道然面前，连连磕头。
    要不是他如今身为幽魂，这磕头的力度怕是要将额头的眼珠子都给磕破了。
    道然将马三扶起，往生咒是不敢念了，他要想别的办法来超度这个亡灵。
    往生咒的意义就是安抚亡灵，让亡灵放下执念。
    现在往生咒出了问题，或许可以换一种安抚方式？
    道然让马三回到铜钵之中，捧着这个吃饭的家伙就离开了房间。
    道然身上的僧袍依旧朴素，但比起刚到杭州城时的风尘仆仆，如今却有种恍如新生的感觉。
    与道然擦身而过的人，不管是男是女都忍不住多看几眼。
    这个小和尚是谁，怎么就能长得那么好看？
    在五年前获得宝相庄严天赋时，道然已经习惯了这种被人注视的感觉，还能客气地向每个人点头示意。
    这样淡泊的姿态，更是令人觉得道然不凡，像是看透了世情的高僧一般。
    道然下了楼，正要朝外走，突然听到身后有人说：“道然法师，还请留步。”
    道然转过头去，看到一位身穿素青色儒生袍的书生站在身后。
    “公孙先生？”道然有点意外地说。
    这人正是跟神秀一起，看着道然将满桌子菜吃完的杭州通判公孙策。
    看他的样子，似乎在午饭之后就留在三藏楼一直没离开，难道是在等着他？
    “道然法师也知道我？”公孙策很客气地说。
    道然坦然道：“今日中午才见过一面，小僧自然认得。”
    “可是，当时我并未向道然法师自报姓名……”公孙策说到一半，表情就有点尴尬。
    公孙策也是聪明人，已经猜到他与神秀的对话都被道然听在耳中。
    但当时公孙策与道然相距三丈有余，又特意压低了声音跟神秀说话，寻常人怎么可能隔着这么远听到他们的对话？
    难道说，这小和尚竟然练成了传闻中的佛门神通天耳通？
    再仔细看道然的脸，虽然稚嫩，但却有种近乎神圣的光辉，怎么看都不像凡人。
    看来，自己是真的遇到了佛门高僧了。
    “神僧当面，公孙策惭愧。当时，我听神秀法师片面之词，对道然神僧有所误解，实在抱歉。”公孙策客气地说。
    “阿弥陀佛，论迹不论心，论心世上无完人。公孙先生只是怀疑小僧而已，并未做出任何无礼之举，无需抱歉。”道然说。
    道然又不是那种别人瞅他一眼就要杀人全家的性格，自然不会将这点小事放在心上。
    “道然法师宽宏大度，我实在佩服。只是，我听闻佛门讲究明心见性，应该论心不论迹才是，为何法师反其道而行之？”公孙策问道。
    “只因小僧还未练成他心通，肉眼凡胎所见只是表象，未见其心，又如何论心？明心见性，明的是自己的心，而非他人。若有朝一日，小僧修炼成佛，能够通晓人心，才有资格说一句论心不论迹。”道然解释道。
    公孙策听了，只觉得眼前这小和尚与之前所见的僧侣都不相同。
    哪怕是那位神秀和尚，平日聊佛法之时都喜欢引经据典，以经文来增加说服力，为的是用自己的一套道理来说服别人，美其名曰传播佛法。
    道然却不一样，这小和尚明明见识高妙，却如此自谦。
    公孙策觉得道然说得没错，人心隔肚皮，没成佛之前，谁能看得真切呢？
    连看都看不见的东西，又要怎么来判断对错？
    作为杭州通判，公孙策就兼管狱讼之事，平日里处理的案件往往很难分清黑白。
    曾见过子杀母的人伦惨剧，那为人子说的是不忍见母亲瘫痪在床，日夜受苦，所以出手了结母亲性命助她解脱。
    若是论心，此人似乎是出于孝道，理应无罪。
    但后来仔细调查，却听说此人平日就游手好闲，其母瘫痪在床，正是因为此人索要钱财不成，就将母亲打成重伤。
    然而，这只是传言，并无人证物证。
    公孙策数日未眠，冥思苦想也无法印证此人所言真假，究竟是真孝子，还是弑母凶手。
    拖延许久，那人却在狱中染了风寒，最后一命呜呼。
    直到如今，公孙策也无法分辨对错。
    刚才听道然一番话，公孙策豁然开朗。他只是一个凡人，又不是佛祖，如何能奢望洞悉人心？
    明心见性，明的是自己的心。
    只要自己秉承公正严明的原则，判案只凭证据，便无所谓对错。
    公孙策向道然深深作揖，感激地说：“多谢神僧解惑。”
    道然双手合十，回礼道：“公孙先生言重了。不过公孙先生叫住小僧，不会是为了与小僧论法吧？”
    公孙策重新站直，对道然说：“原本只想与神僧结识一番，但如今，我想请神僧到我家中小住几日。”
    “为何？”道然问道。
    公孙策走近两步，小声道：“灵隐寺对此次论法大会势在必得，派出神秀法师参与论法，要在大会上一鸣惊人。
    “但神秀法师被神僧你指教了一番，论法当日恐怕败多胜少。灵隐寺绝不会坐视，恐怕会对神僧不利。”
    “公孙先生可是杭州通判，他们难道敢在公孙先生的眼前行凶杀人不成？”道然奇怪地问。
    灵隐寺这么厉害，竟然连通判都不怕，那杭州知府分量可能都不太够啊。
    “行凶杀人倒也不至于，但弄些泻药到神僧你的饭菜之中，或者连续数日上门骚扰，让人不得休息，这种小事府衙也不好抓人，却会大大影响人的精神，那参加论法大会时，恐怕就要吃亏了。”公孙策解释说。
    道然：……
    这灵隐寺，手段这么下作的么？
    法海啊法海，你是不是老糊涂了，竟然让徒弟拜这种人为师？
    道然十分感激公孙策，这不仅仅是提醒，还要亲自帮他挡下这些麻烦。
    灵隐寺再重视这场论法大会，也不敢到通判家搞事。
    两人不过萍水相逢，能做到这个程度，已经非常难得了。
    但道然不准备麻烦公孙策。
    第一，道然并不是来参加论法大会的。
    在金山寺的时候，法海也从来不给弟子们讲这些。道然想来，大概是因为法海拳头硬但嘴笨，与人论法容易翻车，还是抡拳更适合他。
    因此，金山寺也没有什么论法的氛围，平日里师兄弟都是各自苦修，有不懂的私底下问问法海，然后被赶去闭关或者抄佛经。
    论什么法，辩什么经？
    还不如老老实实去修行，等累到脑子空空的时候，自然就悟了。
    既然不参加论法大会，灵隐寺这种小手段就没有意义了。
    第二，道然身上有太多凡人不能见的东西了。
    铜钵里面装着一只厉鬼，修持天龙八部护身咒的时候，很有可能长出四条手臂。到时候，怕是要将公孙策活活吓死，那罪过可就大了。
    “公孙先生的好意，小僧心领了。请你放心，小僧来杭州，并非参加论法大会的，与灵隐寺不会有什么冲突。”
    “不是来参加论法大会的？那神僧千里迢迢来杭州所谓何事，我要是能帮得上忙的话，一定全力以赴。”公孙策说。
    “那还真是巧了，小僧正好有一件事需要公孙先生帮忙。”
    “请说。”
    “请公孙先生，帮我买一把好琴。”道然非常认真地说。
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