玉京山上的树 - 第一百四十七章 女娲的烦恼

    不提昆仑山上的争论，只说女娲伏羲兄妹这边……
    女娲近来很是苦恼，自从三讲归来之后，她就觉得自己越来越失去仙道正统地位了：
    首先是鸿蒙紫气。
    鸿钧当初一共发下了六道鸿蒙紫气，其中三道给了三清，一道给了镇元子，一道给了西方接引道人，最后一道则在伏羲身上。
    可女娲明明是鸿钧亲传弟子，却连一道紫气也没捞着。
    虽然哥哥伏羲愿意与她共享紫气中的仙文学习资料，但紫气终归是与伏羲元神融合了的，只有伏羲自己能看能学，外人无法得到。
    女娲想学，只能凭借伏羲口述与讲解，这样一来，一个大问题便出现了：
    伏羲能学会的字，可以讲给女娲听，但那些连伏羲都学不会的字，他可就万万讲不明白了！
    往往伏羲想要为妹妹描述仙文的形象，却怎么也记不住其具体形象，只能白白卡壳半天，连一个字都讲不明白……
    因此，不仅伏羲卡在了九千字的关口上始终不得前进一步，女娲也被迫卡在八千多字上，仙文数量一直突破不了九千。
    眼看着自己的修为一步一步达到了二尸准圣，却再怎么也无法突破桎梏，达到斩尽三尸的程度，女娲本来良好的心境便逐渐烦躁起来。
    除了鸿蒙紫气的问题，还有一件事让女娲不得不惶恐不安，唯恐自己失去了仙道正统：
    众所周知，鸿钧弟子们想维持住自己的仙道正统地位，就必须广传仙道，继承师父鸿钧道祖未竟的事业！
    例如帝俊太一女娲伏羲等人组建的妖族学习小组，小组不断拉人入组学习仙道文明，为的就是广传仙道。
    在妖族学习小组改组为“天庭”这个政权之后，天庭依旧有着传播仙道的职责，比如在洪荒各地开办学校、促进仙道教育等等。
    但这些由天庭所教育出来的仙道学生，早在学习过程中就被帝俊有意无意地打上了“忠君”的思维烙印。
    帝俊的仙道教育，掺的私货那可是相当的多……
    这直接导致天庭如今虽然帝皇轮番上台，但帝俊这个初代天帝在官方与民间依然拥有着极高的声望与正统性。
    并且其早已刻入了妖族的骨子里，即便是在帝俊退位期间，妖族中人提到他也不会直呼其名，而是发自内心地继续称他为“天帝”！
    因此严格意义上，伏羲与女娲在妖族完全没有领导性的号召力，大家对他们兄妹的概念，只不过是两个可有可无的皇者。
    至于传道……根本没有什么人认为伏羲女娲在天庭传道方面有突出贡献。
    人心如此，伏羲兄妹又能怎么办……
    鸿蒙紫气没份，混元大罗无望，连传道功绩也是基本没有。
    这要是个鸿钧的记名弟子倒也就罢了，偏偏女娲顶着个亲传弟子的显眼名头，眼瞅着自己快成了毫无存在感的路人甲，怎么能不急？
    就这么在天庭自闭了好几个元会之后，女娲终于悟了：
    “在天庭，我只能当一个可有可无的普通帝皇，再待下去，也不过是原地踏步，修为不能突破，传道也没有功绩……”
    一咬牙，女娲便向伏羲表明了自己的想法：
    “兄长，我想去洪荒上寻找属于自己的机缘！”
    “好。”
    伏羲没有多说什么，他只是轻轻点了点头，温和道：
    “去洪荒散散心也好……”
    妹妹的苦恼，伏羲如何不知？
    但就算伏羲知道，他也帮不了妹妹，仙文需要自己参悟，传道也必须自己传，大道依然需要自己明了……
    “娲妹，你明白自己的道了吗？”
    伏羲忽然问。
    女娲摇摇头：
    “全无头绪……”
    说来也是奇怪，明明其他修士在大罗金仙之时就已经可以明析自身的大道，并准备证道了，可女娲纵然早已斩出二尸，却一直没有明悟大道。
    仿佛是天时未至，难以明悟。
    而没有大道的准圣，便如同没有地基的空中楼阁，一颗道心不明，身处黑暗之中，举目不见明灯：
    不知道自己从哪里来，也不知道自己要到哪里去……
    伏羲闻此，隐晦地提醒了妹妹一句：
    “如果实在找不到大道，不妨去玉京山寻访一番……”
    女娲只叹道：
    “大道是自身的大道，求助于他人，又怎么能明悟自己的大道呢？”
    女娲并不觉得玉京山上的杨眉会有办法，不然的话，当年杨眉留宿瑶池为后土讲道时，她早就去问了！
    但不论如何，这也是哥哥的一片好心提醒，女娲叹罢，也没有与伏羲辩论。
    “不过既然要走，那也不好不辞而别，否则若是羲和离天之事重演，于天庭而言，实在无益……”
    良久以后，女娲拿出一页信纸，开始动笔书写着什么……
    女娲安静地离开了三十三重天，没有惊动任何人。
    而她所写的书信，则被伏羲转交给了时任天帝的共工。
    “女娲给我的书信？”
    共工狐疑地打开一看，只有一句话：
    【我也不是谦虚，下一任天帝之位，您还是另请高明吧。】
    共工：？
    ……
    离开天庭的，并不只有女娲一个人。
    就在女娲因故请假而离开天庭的消息，被共工通报各级天官之后，另一个女子也申请离开了天庭。
    正是后土。
    但后土的离开与女娲不同，女娲是请假，而后土则是辞职！
    虽然祖巫们尽力挽留，可后土却执意要去，众人无奈，只好由她去了。
    因女娲与后土的离开，天庭又掀起了一场政局动荡，但这与已经离开的两人而言，已经没有什么关系了……
    女娲离开天庭之后，开始在洪荒各个城市中游走，想要从洪荒底层民众们的日常生活之中寻找属于自己的大道机缘。
    这一游，便是不知多少岁月。
    女娲一向是个宅女，从化形到现在，她基本就只在三个地方长住过：
    一个是老家不周山，一个是天外天紫霄宫，一个是三十三重天。
    而此行“微服私访”，以一个散仙的视角亲自来洪荒各地观察民风民情，倒还是生平第一次……
    随着她的阅历逐渐丰富，她渐渐发现了一些有意思的东西：
    巫妖两族之中，巫族因为没有元神，所以无法修仙，按照正常情况来算，巫族的寿命应该是有尽头的。
    但是不知道为什么，巫族并没有结婚繁衍的能力，他们生育下一代，只能使用精血直接塑造。
    这样一来，巫族中人本质上就都是盘古精血，而盘古精血最大的特性就是不死。
    由此，巫族从上到下所有人无论修为如何，其都是天生的不死之身，根本没有寿命这种东西！
    这本来是个很好的体质，只要巫族人不断释放精血，就可以无限繁殖，迟早能挤死妖族的生存空间。
    但怎奈精血就是巫族的本源力量，倘若损失过多，连祖巫也会陨落。
    所以巫族人口始终极少，况且巫族没有元神，承担不起传承仙道的责任……
    ……